Dracula

Dracula – așa cum este perceput astăzi – este rezultatul amestecului unor fapte istorice reale, introduse în legendă, legate de domnia lui Vlad Tepes – Dracula, a înregistrărilor unor cronici ai vremii, cu intenția de a pune marele voievod într-o lumină nefavorabilă, amplificat în secolele următoare de asocierea cu personajul romanului de ficțiune „Dracula”, publicat în Anglia în 1897, având ca autor pe scriitorul irlandez Bram Stoker.

Adevărul despre domnitorul Țării Românești Vlad Tepes (1456-1462; 1476) este cunoscut din numeroase lucrări aparținând istoricilor români și străini. Convins că doar o domnie puternică în interior ar putea asigura ordinea în țară și ar putea organiza cu succes apărarea acesteia împotriva pericolelor externe, Vlad Tepes a recurs la o regulă autoritară, impunându-i supușilor onoare și sârguință ca virtuți; necinstea (hoțul) lenea și viclenia au fost aspru pedepsite prin tragerea pe ceai, o pedeapsă crudă, dar care poate fi înțeleasă numai în raport cu epoca în care a trăit, o epocă de mare cruzime, care cunoștea și alte pedepse, precum și dure , cum ar fi arderea pe foc, agățarea etc.

Ca urmare a măsurilor sale drastice, Vlad Tepes a reușit să stabilească ordinea în țară: „străin de milă și milă – spune istoricul ADXenopol – și-a pus firea cumplită în slujba țării sale și după o curățare a relelor interioare, el pune fața umilinței în care căzuse țara ”.

Dar faptele sale au atras ura multor dintre contemporanii săi. L-au defăimat și l-au acuzat că s-a stabilit cu turcii contrar intereselor țării; a fost întemnițat de regele Matei Corvin și mai târziu de chipul său de om crud, dar care și-a pus „natura cumplită în slujba țării sale”, a fost asociat cu vampirul Dracula, personajul principal al celebrului roman de ficțiune „Dracula” din scriitorul irlandez Bram Stoker a apărut la Londra în 1897 și a fost considerat de Oscar Wilde „poate cel mai frumos roman din toate timpurile”.

Legătura dintre personajul din romanul lui Bram Stoker și domnitorul Vlad Tepes-Dracula este sugerată chiar de autor, care notează: „chiar de la granița cu Turcia” 6. Bram Stoker crede că nu era un om obișnuit secole despre care s-a vorbit despre el ca fiind cel mai iscusit, cel mai viclean, dar și cel mai curajos dintre fiii țării de dincolo de pădure, spiritul său acut și voința sa. de fier au intrat cu el în mormânt și luptă și acum ”. Aici autorul face legătura cu credința strigoiului, a cărui existență, imaginată de credințele populare, nu se încheie cu generația din care provine: „Strigoii (adică strigoi, vampiri) suferă de blestemul nemuririi, spune Bram Stoker, Trec dintr-o eră într-o altă multiplicare a victimelor sale, sporind relele lumii … ”.

Personajele din romanul „Dracula” sunt rezultatul fanteziei autorului, însă faptele contelui Dracula și sfârșitul său se bazează pe credințe populare despre existența forțelor malefice: vampiri sau strigoi. În credințele multor popoare, vampirii sunt oameni morți care, în virtutea unei pedepse sau a unui blestem în timpul vieții, își părăsesc mormintele noaptea și rătăcesc printre oamenii vii care dorm și își suge sângele – singura lor hrană. Vampirul este, de asemenea, considerat liliacul, un animal care trăiește în peșteră ziua și iese noaptea și suge sângele oamenilor. * În America Centrală și de Sud vampirii sunt o specie de lilieci mari care se hrănesc cu sângele păsărilor și mamiferelor prinse în somn. . În celebra sa lucrare Odiseu, vechiul poet Homer, identifică liliacul cu sufletele morților.

În credințele populare ale spațiului carpato-dunărean-pontic, corespondentul vampirului acceptă morții care își lasă mormintele noaptea și se pierd în rândul oamenilor vii pe care îi prind în somn și le fac multe necazuri și daune, le suge sângele și să le ia laptele. din vite, este strigoiul. Poate fi un strigoi viu, cel care – așa cum remarcă folcloristul I. Aurel Candrea – „se îngrijește de treburile sale ca și alți oameni toată ziua, dar noaptea imediat ce adoarme sufletul iese și merge să întâlnească alte persoane strigoi, iar trupul său rămâne ca mort pe pat. Sufletele acestor copii strigoi ucid copii și le suge sângele, le iau mâna de la vaci și răsaduri ”. Același autor spune că „atunci când una dintre aceste ființe, despre care se crede că a fost un strigoi, moare, o frigăruie fierbinte sau un fir de păr îi arde prin inimă, astfel încât sufletul ei să nu mai poată ieși din mormânt și să chinuie oamenii noaptea”.

În mitologia românească există și strigoi morți, acele spirite ale morților care provin de la oameni care erau foști strigoi în viață sau care au avut ceva în neregulă cu regulile funerare, și-au pierdut drumul către viața de apoi sau nu au avut ce să plătească vama. Pe lângă pagubele pe care le fac oamenilor din viață – spune Sim. Fl. Marian – strigoi morți „mănâncă câte un membru al familiei lor la un moment dat sau mănâncă doar inima și suge sângele lor”.

După cum s-a interpretat astăzi, Dracula apare în persoana voievodului Țării Românești, Vlad Tepes, sub a cărui față (descrisă într-o xilografie din „Povestirile germane despre Dracula Voievodul” publicată la Nürnberg în 1488) este reprezentată în numeroase reclame. În această poziție, el nu mai este văzut ca o adevărată figură istorică, ci ca un vampir așa cum este cunoscut, de turiștii occidentali, din romanul lui Bram Stoker și din numeroasele filme care au fost filmate în Occident încă din 1922.

Astfel, în timp ce portretul domnitorului român, care apare pe coperta ediției Poveștilor germane, publicată la Bamberg, în 1491, sugerează un sentiment de dreptate pe care l-a transpus în viață, printr-o cruzime specială, judecată de norme ale erei contemporane, dar tipice epocii în care a trăit, imaginea transpusă pe ecran ne arată un Dracula cu o figură crudă care nu mai are legătură cu spiritul dreptății. Această imagine, fantastică și terifiantă, este pe gustul turistului care a plecat în căutarea senzaționalului și care, odată ajuns în România, a asociat Castelul Bran (care prin aspectul și locația sa emană un aer de mister) cu locurile în care imaginarul Dracula a bântuit.

Castelul Bran, unul dintre cele mai valoroase monumente ale arhitecturii medievale din România, cu funcții istorice, militare și economice, este cunoscut de turiștii din întreaga lume sub numele de Castelul lui Dracula.
Majoritatea turiștilor, după ce au vizitat Castelul Bran, pleacă dezamăgiți că nu l-au întâlnit pe Dracula – vampirul care suge sângele oamenilor, cunoscut din filme și asociat cu figura domnitorului român Vlad Tepes – Dracula. Și nu-l întâlnesc pentru că vizitatorii nu fac distincție între o realitate istorică și o poveste care își are originea atât în ​​personajul din romanul lui Bram Stoker, Dracula, în care acțiunea se bazează pe credințe populare despre strigoi și vampiri, cât și pe legendele despre Vlad. Tepes, în special cei care îl înfățișează ca pe un voievod crud. Interferența personajului principal din romanul Dracula cu legendele despre adevăratul domnitor Vlad Tepes – Dracula, o figură de referință în istoria românească, a dat naștere unui personaj imaginar cunoscut sub numele de vampir Dracula, ca întruchipare a unui spirit malefic, care a tulburat pacea oamenilor. îi chinuie și îi transformă pe cei care au intrat sub stăpânirea sa în aceste forțe ale răului. Acest personaj există la nivelul imaginarului și nu poate fi ilustrat într-o expoziție muzeală precum cea din Castelul Bran.

Castelul Bran a fost numit Castelul lui Dracula în urmă cu trei decenii de turiști, în special americani, care au venit în căutarea lui Dracula din filme de groază bazate pe romanul lui Bram Stoker. Turiștii au surprins la intrarea în Transilvania un castel care în aparență seamănă cu castelul descris de autorul irlandez. De aceea l-au numit Castelul lui Dracula. Ce legătură poate exista între Dracula în imaginația turistului venit în căutarea vampirului și a Castelului Bran? Este simplu. Dacă este vorba de domnitorul Țării Românești, istoria consemnează mai multe campanii întreprinse de Vlad – Tepes – Dracula pentru a-i pedepsi pe negustorii sași din Brașov care nu au respectat ordinele voievodului privind comerțul prin târgurile din Țara Românească. Și este logic că trecerea s-a făcut prin Bran, trecătoarea cea mai apropiată de Brașov, care făcea legătura cu Târgovistea, reședința domnului muntean. Relațiile cu castilienii din Bran nu ar fi fost foarte cordiale, întrucât erau reprezentanți ai cetății Brașovului, ostilă lui Vlad Tepes.

Dacă Vlad Tepes a condus Castelul Bran, este greu de răspuns, deoarece documentele scrise nu consemnează acest lucru. Însă documentele existente în arhive privind Cetatea – Castelul Bran, câte se păstrează în continuare, sunt predominant administrative; se referă la veniturile și cheltuielile din domeniul cetății Bran și într-o foarte mică măsură la evenimentele politico-militare. Cu toate acestea, se poate susține că în toamna anului 1462, după ce armata regelui Ungariei, Matei Corvin, l-a capturat lângă cetate de pe Podul Dâmbovița, lângă Rucar, situat la aproximativ 25 km de Bran, a fost luat prințul Vlad-Tepes. la Castelul Bran și închis aici timp de aproximativ două luni, așa cum este înregistrat în volumul recent Vlad-Tepes Dracula, Editura Mirador, Arad, 2002, autor Gheorghe Lazea Postelnicu. De aici a fost dus la Cetatea Visegrad.